Luca Morisi sta bene: “Tornerò presto”. Brunel non lo sostituisce

Molti appassionati di questo sport non riescono ad uscire dall’equivoco che se non ci hai giocato non puoi capirlo veramente fino in fondo! Personalmente ritengo questo atteggiamento snobbistico, miope e anche un po’ presuntuoso, potrei farti diversi esempi di persone che hanno in questo ambiente un ruolo di rilievo e, anche, di guida mediatica senza aver mai praticato la disciplina, ma se ci rifletti potrai individuarli facilmente anche tu. Detto ciò, se ti può tranquillizzare, ho giocato come apertura quando la A era il massimo campionato nazionale fino a quando un brutto infortunio mi allontano dal rugby giocato. Quello che volevo dire non atteneva all’aggressività o alla violenza con cui si debba approcciare un incontro. Il rugby è sport di contatto e, va da se, che l’aggressività è un ingrediente dal quale non è possibile prescindere, ma facendo un esempio utilizzando il pugilato, sport centrato proprio sull’aggressività e la violenza , un conto e aggredire l’avversario prima, durante e dopo il match come faceva Cassius Clay anche a parole, un conto e farlo mordendo ed amputando un orecchio come ha fatto Mike Tyson in preda ad un raptus incontrollato di rabbiosa voglia di far male eppure il primo è ricordato ancora come una dei più grandi pugili della storia. Una competizione sportiva non ha la finalità di eliminare fisicamente l’avversario, ma di batterlo, di superarlo nello svolgimento delle pratiche permesse dalle regole del gioco, ripeto gioco! Il rugby, come la maggior parte degli sport di contatto, muove i suoi primi passi quando i tornei e le giostre dei cavallieri, violenti esercizi di sfida tra soldati armati del tardo medioevo che i cortigiani organizzavano, tra una guerra e l’altra, con il mero ruolo sociale di sfamare e, quindi, controllare la naturale e radicata violenza del popolo feudale (c’è da ricordare che in quei tempi era d’uso praticare le esecuzuioni di morte nelle piazze delle cittadine alla presenza di un folto pubblico che viveva ciò come una manifestazione, uno spettacolo a cui assistere con la propria famiglia!) incominciano a risultare desueti, fuori dal tempo. In tale contesto, le famiglie più facoltose, quelle che ora si potrebbero chiamere borghesi, incominciano ad introdurre e rendere comuni questi giochi di sfida, anche violenta, ma giocato senza armi che coinvolgevano anche il popolo abietto, almeno così era considerato all’epoca. Questi giochi di sfida sociale preserò così tanto piede e notorietà nell’occidente dell’epoca che incominciarono ad essere inclusi nei programmi didattici dei migliori college anglosassoni per il valore didattico che assegnavano al contesto competitivo che tali sfide rappresentavano per i futuri manager della società a cui questi istituti si rivolgevano, fino a diventare gli sport che conosciamo ora. Ecco il motivo della loro radicata violenza, giochi di sfida tra uomini che mettevono in competizione la loro capacità di sopraffazione altrui. Il tempo e l’evoluzione culturale ha fatto, poi, di questi giochi un’evoluta traduzione in competizioni regolate, di sport e discipline che permettevano, pur nella competizione e sopraffazione individuale, di salvaguardare ed individuare principi superiori da cui non derogare, uno su tutti l’incolumità vitale dei concorrenti. Ora, quindi, il punto non è essere o meno violenti, ma come, come considerare l’avversario, un concorrente da battere o da abbattere, anche fisicamente? L’esaltazione può anche essere un mezzo attraverso il quale incanalare energie e determinazione in modo efficace, ma non è possibile dimenticare il contesto in cui ci si muove che è quello di un gioco? Non siamo in guerra! La vita non è o tutto bianco, o tutto nero, spesso quello che caraterizza il quotidiano è un insieme di grigi, di svariate tonalità e anche parlando di violenza agonistica la differenza la fa la misura, quella che a me è parso mancare ai fijiani sabato scorso e certi esercizi esageratemente spirituali, forse, non aiutano a conservare quella capacità di rimanere entro quei limiti in cui una competizione sportiva, anche violenta, dovrebbe essere rappresentata; in fondo i rugbisti moderni, i professionisti, sono tra loro possibili concorrenti, ergo nemici sportivi, ma anche colleghi, complici di una giostra che li vede attori comuni nelle vesti vicendevolmente di vittime o oppressori e incidenti come quello capitato al giovane giocatore italiano, oltre a dessere deprecabile dal punto di vista etico ed umano, non fanno certo bene alla giostra e, quindi, neanche al movimento fijiano che dovrebbe fare buon uso e riflettere su quanto accaduto!