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L’approfondimento non prende in considerazione la prima e la seconda edizione dell’Heineken Cup (1995/96 e 1996/97) per il numero di squadre di ciascun girone (tre in quella inaugurale a cui non parteciparono i club inglesi, cinque nella successiva): dal 1997 al 2013 sono invece sempre state quattro le formazioni di ciascuna Pool con partite di andata/ritorno. Per i colori azzurri, le edizioni migliori furono proprio le prime: il record di 4 vittorie è del 1998/99 (3 Treviso e 1 Petrarca), a cui seguono le 3 raggiunte due volte (1997/98 e 2004/05) e infine il doppio successo nel 1999/00 e nell’edizione 2002/03. Dall’edizione 2004/05 in poi mai si è superato il singolo successo nella stessa annata e solo nel 2011/12 è stato affiancato da un pareggio. Per il resto, sette edizioni con un solo sorriso e quattro senza vittorie (2005/06, 2008/09, 2013/14 e 2015/16, quest’ultima con una sola squadra italiana dopo il cambio di denominazione e il ritorno a venti squadre). 16 delle 23 vittorie ottenute nell’arco di tempo considerato sono arrivate dal 1997 al 2005 ed è in questo arco di tempo che si sono registrati i record per quanto riguarda le mete segnate (33 nel 1997/98, 26 nel 2003/04 , 25 nel 2002/03 e 24 nel 2004/05). E proprio il dato sulle marcature subisce dopo il 2005 un netto calo: per quanto riguarda quelle realizzate, la media è di 1.73 a partita prima e 1.2 dopo, mentre quelle subite rimangono pressoché invariate (da 5.1 a 5.2). Il dato complessivo sui punti realizzati a partita è invece di 16.7 dal 1997 al 2005, 12.7 dal 2005 ad oggi, quello dei subiti invariato vicino a quota 40.

Record vittorie: 4 98/99, 3 97/98 e 04/05, 2 99/00 e 02/03.
Edizioni senza vittoria: 00/01, 05/06, 08/09, 13/14, 15/16
Mete realizzate a partita (dato prima e dopo edizione 2004/05): 1.73-1.2
Punti realizzati a partita (dato prima e dopo edizione 2004/05): 16.7-12.7
Mete subite a partita (dato prima e dopo edizione 2004/05): 5.1-5.2
Punti subiti a partita (dato prima e dopo edizione 2004/05): 39-38

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Nel mese di giugno la città di Milano rinnoverà il suo sindaco e il consiglio comunale, ma questa cosa in realtà ha un peso molto relativo: lo stadio milanese è infatti sì di proprietà pubblica ma la gestione è affidata alla “M-I Stadio Srl”, società controllata al 50% dall’Inter e al 50% dal Milan che paga un canone di diversi milioni di euro al comune ogni anno sobbarcandosi al contempo le spese di gestione, ed è questo consorzio a decidere cosa tenere sul prato di San Siro, soprattutto (ma non solo) durante la stagione calcistica. L’amministrazione comunale può esprimere un suo gradimento e compiere un’opera di persuasione, ma a decidere è solo e unicamente la “M-I Stadio Srl”.

L’Inter parteciperà all’Europa League i cui calendari non sono stati ancora stilati ma quella competizione si tiene il giovedì sera ma anche questo non è un problema visto che proprio il 12 di novembre la nazionale di calcio sarà impegnata in Liechtenstein per un match di qualificazione ai Mondiali del 2018. Quindi palla a Milan e Inter, ma a OnRugby risulta che al momento uno dei due club calcistici sia ben fermo sulle posizioni del no. Vedremo.

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La haka oggi è il passaporto con cui un po’ tutta la Nuova Zelanda si presenta al resto del mondo, ma non è sempre stato così. Anzi, lo è da tempi molto recenti. Come scriveva la nostra Melita Martorana in uno speciale in tre puntate che abbiamo pubblicato nel maggio 2015, la “Ka mate” venne sì associata alla nazionale neozelandese di rugby sin dalla fine dell’800, ma è anche vero che le sue rappresentazioni erano riservate solo alle gare che gli All Blacks giocavano lontano dalla madre patria (e fu così sino al 1986, cioè l’altro ieri) e che come scrivevamo mesi fa “nonostante quasi cento anni di storia, video e fotografie, non è un segreto che i giocatori kiwi, sino al dopoguerra, non hanno avuto modo di apprezzare e soprattutto capire pienamente il vero significato della Ka Mate. Gli stessi Andy Dalton, Sir John Graham e Sir Colin Meads hanno spesso fatto riferimento a come non siano mai riusciti a entrare veramente nello spirito della haka, dal momento che nessuno gliene aveva insegnato o spiegato l’intensità”. Intendiamoci, Dalton e soci dicevano queste cose con rammarico, ma la situazione era quella e rifletteva probabilmente una condizione sociale e culturale di quella Nuova Zelanda, che oggi è cambiata.

Haka come simbolo di appartenenza culturale alla propria terra? Sicuro, nessuno lo vuole mettere in dubbio, ma a livello generale è una cosa recente, che non affonda poi così tanto nelle brume del tempo. E’ altresì indubbio che oggi sia così, che i neozelandesi sentano e percepiscano la haka in quel modo. I neozelandesi però. Che sono circa 4 milioni. Poi ci sono le centinaia di milioni di persone che vivono lontano da quella terra e per le quali la haka è  – non raccontiamocela – solo (anzi, “solo”, le virgolette sono importanti) tradizione e folklore altrui. Una cosa bella da vedere e a cui assistere, ma insomma, non andiamo molto più in là.
La levata di scudi di qualche giorno fa non è perciò comprensibile sotto l’aspetto del “rispetto della cultura altrui”, cosa di cui tra l’altro molta gente si fa quotidianamente beffe, ma è in realtà probabilmente riconducibile a una sorta di riflesso pavloviano che molti appassionati di rugby hanno nei riguardi del calcio. Siamo convinti che se quell’haka – lo ripetiamo: brutta, davvero brutta – fosse andata in scena prima di una partita di basket (è solo un esempio) anche molto importante avrebbe avuto non solo una eco più ridotta (ok, quella è dovuta anche alla capacità del calcio di amplificare qualsiasi cosa venga toccato da quel mondo) ma anche reazioni meno scomposte e critiche meno rabbiose. A rendere “scandalosa” quell’haka è stato l’ambito specifico dello sport che l’ha messa in scena, se non ci fosse stata di mezzo l’odiata palla tonda…

Negli ultimi anni siamo stati spettatori di una sovraesposizione mediatica della haka, che abbiamo visto eseguita in un po’ tutte le salse (troppe?), dalle piazze agli studi televisivi, da gente vestita da all blacks d’ordinanza a personaggi in bermuda e infradito. Che vanno bene per carità – chi non le indossa? – ma che cozzano con la presunta sacralità della danza. Che fossero neozelandesi o meno gli attori protagonisti quasi mai queste rappresentazioni avevano l’intensità che dà il senso di appartenenza che invece salta subito agli occhi in altri specifici appuntamenti. Che ci sono, ovviamente, ma sono la minoranza. Diciamolo, il primo ambito in cui il senso della haka è stato annacquato è quello rugbistico. Magari non è stato nulla di volontario, ma è successo. Non ci si può perciò stupire più di tanto se sponsor e sport altri ne percepiscano solo gli aspetti più esteriori e di vendibilità.
Già, la vendibilità. Anche qui bisogna essere chiari e non nascondersi dietro al proverbiale dito, che non è che la “haka non si può usare per fare pubblicità”, come in molti hanno detto e/o scritto in questi giorni. Che poi, tutti a criticare la Nivea e il Milan per essersi fatti pubblicità con la danza maori ma nessuno che in queste ultime settimane abbia detto nulla verso il sito di vacanze booking.com, che ha usato proprio una haka per pubblicizzare il turismo verso la Nuova Zelanda (potete guardarla qui). E’ sicuramente più bella di quella di San Siro, la cosa non si discute, ma pure lì ci sono evidenti ed esclusivi fini commerciali. Però in quel caso tutto bene, almeno per il popolo ovale.

I primi ad usare l’haka per pubblicità commerciali sono stati i neozelandesi stessi e continuano qua e là a farlo. Ovviamente in quei casi quel famoso “senso di appartenenza” viene sempre sottolineato in qualche maniera, ma chi lo può percepire? I neozelandesi stessi e i tifosi di rugby più appassionati. Stop. Gli altri si accorgono della bellezza, dell’intensità e della potenza che sprigionano la “Ka mate” o la “Kapa o Pango”. Che è quello che hanno visto al Milan e alla Nivea, ovvero la sua innata mediaticità. Ma non ci si può arrabbiare per questo: una volta che sdogani l’uso commerciale della haka hai abbattuto un portone che le normative introdotte negli ultimi anni e che assegnano ai Maori la proprietà intellettuale e i diritti d’autore della haka non possono ricostruire.

Rimane quella brutta cosa vista a San Siro e che è stata sbeffeggiata dalla stampa e dai tifosi di mezzo mondo. Non un grande affare per l’azienda promotrice e per il Milan, alla fine il tutto si è trasformato in un mezzo boomerang.
Stupisce un po’ il fatto che ad essere coinvolta è una società di calcio che ha per main sponsor lo stesso degli All Blacks (e i tuttineri saranno praticamente gli unici in Ovalia a mantenerlo: Adidas lascerà anche Francia e Italia al termine dei contratti in essere) e ancor di più stupisce che a San Siro a guidarla fosse un neozelandese doc come John Akurangi, che non si sia reso conto della trappola mediatica a cui stava andando incontro. Ma questi sono dettagli secondari, l’importante è che si possa parlare di haka in maniera più laica possibile. E darle magari anche una ridimensionata per quanto riguarda l’esposizione. Alla fine, è “solo” una danza. Almeno per tutti i non-neozelandesi.

Il Grillotalpa

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